#فتاوى_الصائمات (فتاوى نسائيه رمضانيه )
#كل_يوم_فتوى_جديده
#الفتوى_رقم_3
هذه الفتوى مصدرها مركز الفتوى للشيخ ابن عثيمين وابن باز ائمه الحرم المكى
منذ 3 سنوات أفطرت رمضان؛ لأنني كنت حاملًا، وتحت ضغط من زوجي ووالدي بدعوى أنني أضر بالجنين، ولم أقم بقضاء ما عليّ؛ لأن طفلي يعتمد على الرضاعة الطبيعية بشكل كامل، وبعدها أصبحت حاملًا، وأحس بحمل ثقيل عليّ طول هذا الوقت، وبدأت الآن قضاء ما عليّ، وعلمت أنه تجب عليّ كفارة القضاء، ولا أملك في هذه الفترة من المال ما أكفّر به، فهل يجوز أن أصوم وأخرج الكفارة لاحقًا؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فلا حرج عليك في الفطر بسبب الحمل والإرضاع، ولا في تأخير القضاء للعذر بسببهما، أو بغيرهما، ويبقى القضاء دينًا في ذمتك، فتفعلينه متى قدرت عليه، لكن إن قدرت على القضاء ودخل عليك رمضان آخر قبل أن تقضي، ولم تكوني معذورة بحيث تمكنت من القضاء لزمتك الكفارة الصغرى، وهي إطعام مسكين عن كل يوم، ولا حرج في تأخيرها لعدم وجود المال.
وإن لم تتمكني من القضاء لعذر
******************************************************************************************
*مسابقه تاليات ذاكرات*الجزء الثالث
اجابه الاسئله فى الجزء االثالث هنقرأ الجزء الثالث كويس جداا ونبحث عن الاجابه الصحيحه واحنا بنقرأ وكده ان شاء الله هنختم القرآن فى شهر رمضان وهنكون طلعنا منه بمعلومات دينيه قيمه :)
س1/
ورد ضمن أيات هذا الجزء أية تحكي عن قصةسيدنا أبراهيم عليه الصلاة والسلام مع الملك النمرود .ج1 /
أجابة (1) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آَتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (258)========= سورة البقرة
س2/ ماهى اطول ايه فى هذا الجزء ؟
ج2/ اطول ايه فى هذا الجزء هى الايه رقم 282 من سوره البقره
س3/ "
"وَاسْتَشْهِدُواشَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ ۖ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ"
ما الحكمه من قوله تعالى " فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ ؟؟؟؟
ج3 /
وجيء في الآية : فإن لم يكن رجلان . لئلا يتوهم منه أن شهادة المرأتين لا تقبل إلا عند تعذر الرجلين كما
توهمه قوم ، وهو خلاف قول الجمهور ؛ لأن مقصود الشارع التوسعة على المتعاملين ، وفيه مرمى آخر وهو تعويدهم بإدخال المرأة في شئون الحياة إذ كانت في الجاهلية لا تشترك في هذه الشئون فجعل الله المرأتين مقام الرجل الواحد وعلل ذلك بقوله : أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى وهذه حيطة أخرى من تحريف الشهادة وهي خشية الاشتباه والنسيان لأن المرأة أعف من الرجل بأصل الجبلة بحسب الغالب ، والضلال هنا بمعنى النسيان .
س4/ من هم الانبياء الذين أصطفاهم الله عز وجل على العالمين ؟؟أذكر الآية وأسم السورة ؟؟؟
ج4/ " إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آَدَمَ وَنُوحًا وَآَلَ إِبْرَاهِيمَ وَآَلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (33) ======= سورة أل عمران
**************************************************************************************************
*سلسله اداب العلاقه الزوجيه فى رمضان :
#السلسله رقم 3:
*عزيزتى الزوجه زينى وجهك بابتسامه دائمه لزوجك وامنحيه قلباا محبا وطاعه لتكونى له صديقه وسند فى ايامه
*اغتنمى فتره مابعد الافطار لتتبادلى مع زوجك الاحاديث والدعابات بعيدا عن الانشغال بالتليفزيون وخصصى وقتاا للاهتمام بزوجك وقضاء اكبر وقت ممكن للتمتع بالاجواء الرمضانيه معاا
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق